Thymo-toki

Tradicionalmente el sacrificio ha sido considerado una virtud, probablemente por la amplia influencia de la religión cristiana en la cultura occidental. Hoy he leído un tweet sobre lo poco que valoramos el gran sacrificio que realizan los médicos por nuestro bien, pero... ¿Se sacrifican los médicos por el bien de sus pacientes o la sociedad? ¿Es el sacrificio realmente una virtud?

Los médicos han tenido que estudiar muy duro en bachiller para conseguir la nota necesaria para entrar en la carrera, estudiar mas duro aún durante 6 años para conseguir el titulo, después viene el horrible examen MIR y la residencia con sus guardias y horas de trabajo para al final no recibir ni un gran sueldo, ni una vida fácil (sobre todo si se dedican a la investigación o la docencia) ni, últimamente, tampoco la elevada consideración social que tenían antaño.

A simple vista parece que los médicos están cometiendo un gran sacrificio en favor de un valor superior: la salud de su prójimo. Pero, en mi opinión, esto no es así. los médicos tienen una gran virtud, pero esa virtud no es el sacrificio.

Para defender esta opinión, lo primero es tener claro que es el sacrificio. hay que definirlo bien, así que  mirando en el DRAE (e ignorando las 4 primeras acepciones sobre religión y matanzas) obtenemos que un sacrificio es un:

Acto de abnegación inspirado por la vehemencia del amor.

Muy bien, no dice demasiado, veamos que es la abnegación:

Sacrificio que alguien hace de su voluntad, de sus afectos o de sus intereses, generalmente por motivos religiosos o por altruismo.

Ignoremos por un momento la cagada de la RAE en la que el sacrificio se define en base a la abnegación y la abnegación al sacrificio y completemos la información buscando lo que es el altruismo:

Diligencia en procurar el bien ajeno aun a costa del propio. 

Muy bien, juntemos todo y demos entonces una breve definición de lo que puede ser el sacrificio adaptado a los médicos:

El sacrificio es la acción de procurar el bien ajeno a costa de los propios intereses y objetivos.

El médico ha buscado activamente, con mucho esfuerzo, llegar a ser médico, así que difícilmente se podría considerar que está actuando a costa de sus intereses y objetivos porque es muy probable que uno de sus objetivos vitales mas importantes sea llegar a ser médico. Para observador externo, que no desea ser médico, que no valora como un objetivo para si mismo ser médico, el esfuerzo realizado por el estudiante le puede parecer un profundo acto de abnegación, pues para el, seria un gran sacrificio dedicar todo ese tiempo y esfuerzo a una carrera que el no quiere. Grave error. El futuro médico si la quiere.

El valor de todas las cosas,  no solo de las materiales, sino sobre todo, de las inmateriales, como las aspiraciones y los planes de vida, es extremadamente subjetivo. Y eso por cierto, es una de las principales cosas que nos permite vivir en sociedad con división del trabajo, pero eso es un tema aparte.

Toda actividad económica supone una pérdida y una ganancia, se entrega algo que se valora para recibir algo que se valora mas, por ejemplo, al trabajar entregamos parte de nuestro tiempo libre a cambio de obtener los recursos necesarios para poder aprovechar mejor el resto de nuestro tiempo libre. Si entregamos algo que valoramos mas de lo que recibimos, tenemos pérdidas, y al contrario, beneficios.

A simple vista podría parecer que el médico está entregando más de lo que recibe, sin embargo estamos olvidando una parte muy importante de los motivos que rigen la acción humana: la búsqueda de la autorrealización. Las personas no actúan sólo para añadir ceros a su cuenta corriente, actúan para buscar la felicidad, si intentan obtener recursos económicos es porque los necesitan como medio para cumplir sus objetivos vitales y acercarse a esa felicidad.

Si tenemos en cuenta la valoración personal que dan los médicos a su trabajo, en lugar de fijarnos sólo en las cuestiones materiales, tal vez si salen ganando.*

De esta forma, la virtud de los médicos no es el sacrificio, no es que han dejado de lado sus objetivos para lograr el bienestar de otros. La virtud de los médicos es que han asociado la consecución de sus objetivos e intereses a  una actividad que produce un gran valor y riqueza a la sociedad, o dicho de otra forma buscan la autor-realización a través de una actividad que beneficia al prójimo. Pero el médico no se sacrifica, sino que gana, y gana un bien muy valioso, tal vez el mas valioso de todos: acercarse a la felicidad.

Un medico no deja de lado sus intereses y objetivos por el bienestar de los demás, sino que una parte de esos intereses y objetivos, o una consecuencia de la consecución de los mismos, es el bienestar de los demás

Y ahora bien, ¿Es el sacrificio una virtud? Desde mi punto de vista no.

Para mí, el objetivo al que aspira una sociedad es que la gran mayoría de sus miembros, o, utópica-mente, todos ellos, alcancen o al menos puedan aspirar a alcanzar la autorrealización.

El sacrificio como virtud supone rechazar los intereses propios para lograr lo que se percibe como un bien mayor, un bien hacia el prójimo. En una sociedad así difícilmente se podría lograr mi objetivo, pues nadie estaría alcanzando la autorrealización, a pesar de que la calidad de vida de la sociedad en su conjunto fuera buena. De esta forma la verdadera virtud en dirección a mi sociedad ideal no sería el sacrificio, sino buscar la autorrealización a través de actividades que supongan creación de riqueza y bienestar, de la consecución de un bien mayor, de poner tu grano de arena para mejorar la sociedad y al ser humano en su conjunto.

Tal y como hacen los médicos.

*Disclaimer: el beneficio subjetivo que obtienen los médicos es una explicación de por qué sigue existiendo una gran demanda para llegar a ser médico a pesar de las malas condiciones laborales, no una justificación de las mismas. Todos los miembros del proceso productivo tienen derecho a ser remunerados en virtud de lo que aportan al mismo y, en definitiva, de la riqueza que otorgan a la sociedad (que en el caso de los médicos es mucha)

EXTRA: JUSTO LO QUE NO HAY QUE HACER